> % ( وهذا الحق لي به خفاء % فدعني عن بنيات( 1 ) الطريق ) % > > و > % ( يأبى( 2 ) الفتى إلا اتباع الهوى % ومنهج الحق له واضح ) % > > وكيف يحكم بالكفر على من حكى قولا كفريا صدر من كافر ؟ ! فإن > القرآن الكريم قد اشتمل على ما يأبى عنه الحصر ؛ من حكاية ما هو كفر بواح > من أقوال الكفار . > > وهكذا ؛ لا يحكم بكفر من كفر مكرها ؛ فقد استثناه القرآن الكريم > بقوله: ! 2 < إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان > 2 ! ؛ وكفى به ' . اه . > ( 3 - [ الساحر ] : ) > > ( والساحر ) ؛ لكون عمل السحر نوعا من الكفر ؛ ففاعله مرتد يستحق ما > يستحقه المرتد . > > وقد روى الترمذي ، والدارقطني ، والبيهقي ، والحاكم من حديث > جندب ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ' حد الساحر > ضربة بالسيف ' . > > قال الترمذي: ' والصحيح عن جندب موقوفا ' . > هامش > ( 1 ) بنيات الطريق - بالتصغير -: هي الطرق الصغار التي تتشعب من الجادة . ( ش ) > ( 2 ) ( ويأبى ) ؛ الواو للعطف ؛ وليست من البيت . اه . ( ش ) >