> قائما ، والأخيرة أخف ، ويجلس بينهما كالجمعة ( 1 ) ؛ يعلم فيهما المناسك إلى > اليوم الثاني ، وإذا زالت الشمس اغتسل ، إن أحب . > > ( يوم النحر ) : لحديث الهرماس بن زياد ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب > الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى ؛ أخرجه أحمد ، وأبو داود ( 2 ) . > > وأخرج نحوه أبو داود ( 3 ) أيضا من حديث أبي أمامة . > > وأخرج نحوه هو ، والنسائي من حديث عبد الرحمن بن معاذ التيمي . > > وأخرجه البخاري ( 4 ) ، وأحمد من حديث أبي بكرة ، وفيه أنه قال: ' فإن > دماءكم وأموالكم عليكم حرام ؛ كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في > بدلكم هذا إلى يوم تلقون ربكم ، ألا هل بلغت ؟ ! ' ، قالوا: نعم ، قال: ' اللهم ! > اشهد ، فليبلغ الشاهد الغائب ؛ فربّ مبلَّغ أوعى من سامع ، فلا ترجعوا بعدي > كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ' . > ( [ تستحب الخطبة في وسط أيام التشريق ] : ) > > ( و ) يستحب الخطبة ( في وسط أيام التشريق ) : لحديث سراء بنت نبهان ، > هامش > ( 1 ) = لم أجد هذا منصوصا عليه في شيء من الأحاديث التي وقفت عليها ؛ ويؤيد ذلك أن > البيهقي لما عقد بابا خاصا لخطبة العيدين ، والجلوس بين الخطبتين ؛ لم يسق لذلك حديثا ؛ بل قال: > ' قياسا على خطبتي الجمعة ' . ( ن ) > ( 2 ) = وسنده صحيح ؛ كما في ' التعليقات ' ( 4 / 153 ) . ( ن ) > ( 3 ) = والبيهقي ( 5 / 140 ) ؛ وانظر ' التعليقات ' ( 4 / 154 ) . ( ن ) > ( 4 ) = انظر ' التعليقات ' ( 4 / 152 ) ، وهو في ' البخاري ' ( 2 / 191 - طبع دار الطباعة > العامرة ) . ( ن ) >