> الكريم ؛ قال الله - تعالى -: ! 2 < ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله > 2 ! . > > وثبت في ' الصحيحين ' ، وغيرهما: أن الفرار من الزحف هو من السبع > الموبقات . > > ولا خلاف في ذلك في الجملة ، وإن اختلفوا في مسوغات الفرار . > > وقد جوز الله - تعالى - الفرار إلى الفئة . > > وأما التحرف للقتال ؛ فهو وإن كان فيه تولية الدبر ؛ لكنه ليس بفرار > على الحقيقة . > > قال في ' المسوى ': > > ' قوله: ! 2 < متحرفا لقتال > 2 !: هو أن ينصرف من ضيق إلى سعة ، أو من سفل > إلى علو ، أو من مكان منكشف إلى مستتر ، ونحو ذلك مما هو أمكن له في القتال . > > قوله: ! 2 < أو متحيزا > 2 ! ؛ أي: يصير إلى حيز فئة من المسلمين ؛ يستنجدهم > ويقاتل معهم . > > وبالجملة ؛ يجب ثبات المسلمين يوم الزحف في مقابلة زحفهم من > الكفار ، والفرار حينئذ كبيرة . > ( [ حكم تبييت العدو ليلا ] : ) > > ( ويجوز تبييت الكفار ) ؛ لحديث الصعب بن جثامة في ' الصحيحين ' ، >