> > ' أراد بذلك قطع المنازعة ، فإنه لو كانت السنة تقديم الأفضل ؛ ربما لم يكن > الفضل مسلّما بينهم ، وربما يجدون في أنفسهم من تقديم غيرهم حاجة ' . اه > ( 6 - [ الساقي آخر القوم شربا ] : ) > > ( ويكون الساقي آخرهم شربا ) ؛ لحديث أبي قتادة عند ابن ماجه ، وأبي > داود ، والترمذي - وصححه - وقال المنذري: رجال إسناده ثقات - ، عن النبي > صلى الله عليه وسلم قال: ' ساقي القوم آخرهم شربا ' . > > وقد أخرجه أيضا مسلم بلفظ: قلت: لا أشرب حتى يشرب رسول الله > صلى الله عليه وسلم فقال: ' إن الساقي آخرهم شربا ' . > ( 7 ، 8 - [ التسمية على الشرب ، والحمد في آخره ] : ) > > ( ويسمي في أوله ، ويحمد في آخره ) ؛ لحديث ابن عباس عند الترمذي ( 1 ) > قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ، ولكن > اشربوا مثنى وثلاث ، وسموا الله إذا أنتم شربتم ، واحمدوا الله إذا أنتم رفعتم ' . > > وأخرج أحمد ( 2 ) ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، والنسائي ، > هامش > ( 1 ) = في ' سننه ' ( 3 / 113 ) ، وضعفه بقوله: ' هذا حديث غريب ؛ ويزيد بن سفيان الجزري: > هو أبو فروة الرهاوي ' . > > قلت: وهو ضعيف ، كما في ' التقريب ' ، فعزو الحديث للترمذي ، وحذف كلامه الذي يدل على > ضعفه ؛ ليس من الصواب في شيء ! ( ن ) > ( 2 ) = في ' المسند ' ( 3 / 32 ، 98 ) ، وأبي داود ( 2 / 150 ) ، والترمذي ( 4 / 247 ) ، وابن ماجه > ( 2 / 307 ) ، وابن السني - أيضا ( رقم 458 ) من طريق النسائي - ؛ وليس عند أحد منهم: ' وشرب ' ؛ > إلا الترمذي ، وسنده ضعيف . > > ثم إن في إسناد الحديث اختلافا ، ذكره الحافظ في ' التهذيب ' ( 3 / 300 ) ؛ فالحديث ضعيف من > أصله ، والله أعلم . ( ن ) >