فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
> > وقد اختلفت الروايات ؛ ففي بعضها ما تقدم في حديث بريدة ، وفي > بعضها: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخر رجمها إلى الفطام ، > فجاءت بعد ذلك فرجمت ، وقد جمع بينهما بجموعات . > ( [ جواز الجلد بعثكال للزاني الضعيف ] : ) > > ( ويجوز الجلد حال المرض بعثكال( 1 ) ونحوه ) ؛ لحديث أبي أمامة بن > سهل ، عن سعيد بن سعد بن عبادة ، قال: كان بين أبياتنا رجل ضعيف > مخدج ، فلم يرع الحي إلا وهو على أمة من إمائهم يخبث بها ، فذكر ذلك > سعد بن عبادة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ وكان ذلك > الرجل مسلما ، فقال: ' اضربوه حده ' ، قالوا: يا رسول الله ! إنه أضعف مما > تحسب ؛ لو ضربناه مئة قتلناه ، فقال: ' خذوا له عثكالا فيه مئة شمراخ ( 2 ) ، ثم > اضربوه به ضربة واحدة ' ، قال: ففعلوا . > > رواه أحمد ( 3 ) ، وابن ماجه ، والشافعي ، والبيهقي . > > ورواه الدارقطني ، عن فليح ، عن أبي سالم ، عن سهل بن سعد . > > ورواه الطبراني من حديث أبي أمامة بن سهل ، عن أبي سعيد الخدري . > هامش > ( 1 ) العثكال: العذق من أعذاق النخل . ( ش ) > ( 2 ) الشمراخ: الغصن من أغصان العثكال . ( ش ) > ( 3 ) = في ' المسند ' ( 5 / 222 ) ، وابن ماجه ( 2 / 121 ) ، والبيهقي ( 8 / 330 ) ؛ وفيه محمد > ابن إسحاق ، وقد عنعنه . > > لكن رواه الشافعي ( 2 / 288 ) ؛ من طريقين ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف: أن رجلا . . . > > وسنده صحيح ؛ فإن رجاله كلهم ثقات ، وأبو أمامة - هذا - ؛ اسمه أسعد ؛ وهو صحابي صغير . ( ن ) >