> > والنفخ فيه يكون لأحد معنيين: فإن كان من حرارة الشراب ؛ فليصبر > حتى يبرد ، وإن كان من أجل قذى ؛ فليمطه بأصبع أو خلال ، وإن تعذر > فليرقها ؛ كما جاء في الحديث . > ( 3 - [ أن يشرب باليمين ] : ) > > ( وباليمين ) ؛ لما تقدم في آداب الأكل . > ( 4 - [ أن يشرب قاعدا ] : ) > > ( ومن قعود ) ؛ لأن الشرب قاعدا من الهيئات الفاضلة ، وأقرب لجموم > النفس والري ، وأن تصرف الطبيعة الماء في محله ؛ لحديث أبي سعيد عند > مسلم ، وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما . > > وأخرج مسلم أيضا من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: > > ' لا يشربن أحدكم قائما ، فمن نسي فليستقئ ' ( 1 ) . > > ولا يعارض هذا حديث ابن عباس في ' الصحيحين ': أن النبي صلى الله عليه وسلم > شرب من ماء زمزم قائما ، ولا ما أخرج البخاري ، وغيره من حديث علي: > أنه شرب وهو قائم ، ثم قال: إن ناسا يكرهون الشرب قائما ، وإن رسول الله > صلى الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت ، ولا ما أخرجه أحمد ( 2 ) ، وابن ماجه ، والترمذي > هامش > ( 1 ) قلت: وهو حديث ضعيف بهذا اللفظ ؛ وإنما يصح الشطر الأول منه ، فانظر ' الصحيحة ' ( 175 ) . > ( 2 ) = في ' المسند ' ( رقم 5874 ) ، وابن ماجه ( 2 / 310 ) ، والترمذي ( 3 / 111 ) ؛ وإسناده صحيح . > > وله في ' المسند ' ( رقم 4765 ، 4833 ) طريق أخرى عن ابن عمر ؛ وإسناده حسن . ( ن ) >