فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
> > ولا تجزئ مقطوعة الأذن ؛ إلا أن أبا حنيفة قال: إن كان المقطوع أقل > من النصف ؛ فيجوز . > ( [ الأضحية التي لا تجزئ ] : ) > > ( ولا الأعور والمريض والأعرج والأعجف( 1 ) وأعضب القرن والأذن ( 2 ) ) ؛ > لحديث البراء عند أحمد ، وأهل ' السنن ' ، وصححه الترمذي ، وابن حبان ، > والحاكم ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: > > ' أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البين عورها ، والمريضة البين > مرضها ، والعرجاء البين ظلعها ( 3 ) ، والكسير التي لا تنقي ( 4 ) ؛ أي: التي لا > مخ لها . > هامش > ( 1 ) الأعجف: الهزيل ، وشاة عجفاء: هزيلة ؛ وجمع الأعجف: عجاف ؛ على غير قياس . ( ش ) > ( 2 ) هو ما ذهب نصف قرنه أو أذنه . ( ش ) > ( 3 ) الضلع - بفتح الضاد واللام -: الميل والاعوجاج . > > قلت: هذا كلام صحيح بالجملة ؛ أن الضلع - بفتح الضاد المعجمة واللام - هو الميل ؛ وهو > الذي ذكره ابن الأثير في ' النهاية ' ( 3 / 96 ) . > > لكن . . نص ابن الأثير نفسه ( 3 / 158 ) على أن الرواية ؛ ( الظلع ) ؛ بفتح الظاء المعجمة ، بعدها > لام ساكنة ، فقال تحت ( باب الظاء مع اللام ) : > > ' الظلع - بالسكون -: العرج . . ' ، ثم قال: > > ' ومنه حديث الأضاحي: ( ولا العرجاء البين ظلعها '( ش ) > ( 4 ) الكسير ؛ فعيل بمعنى مفعول - وفي ' الأصل ': الكسيرة بالهاء ، وهو خطأ -: هي المنكسرة > الرجل التي لا تقدر على المشي . > > ومعنى ' لا تنقي ' - بضم التاء ، وإسكان النون ، وكسر القاف -: أنها لا نقي - بكسر النون ، > وإسكان القاف - لها . > > والنقي: المخ . ( ش ) >