فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
> > وقد وقع في رواية: العجفاء ، بدل: الكسيرة . > > وأخرج أحمد ، وأهل ' السنن ' - وصححه الترمذي - من حديث علي ، > قال: ' نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نضحي بأعضب > القرن والأذن ' ، قال قتادة: العضب: النصف فأكثر من ذلك . > > وأخرج أحمد ، وأبو داود ، والحاكم ، والبخاري في ' تاريخه ' ( 1 ) قال: > > ' إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة > والكسيرة ، فالمصفرة: التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها ، والمستأصلة: التي > ذهب قرنها من أصله ، والبخقاء: التي تبخق عينها ( 2 ) ، والمشيعة: التي لا تتبع > الغنم عجفا وضعفا ، والكسيرة: التي لا تنقي ' ، وهذا التفسير هو أصل الرواية . > > وفي الباب أحاديث . > > وأما مسلوبة الألية ؛ فأخرج أحمد ، وابن ماجه ، والبيهقي من حديث > أبي سعيد ، قال: اشتريت كبشا أضحي به ، فعدا الذئب فأخذ الألية ، فسألت > النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال: ' ضح به ' ، وفي إسناده جابر > الجعفي ، وهو ضعيف جدا . > هامش > ( 1 ) يعني: من حديث عتبة بن عبد السلمي . ( ش ) > ( 2 ) قوله: ' عينها ' ؛ قال في ' القاموس ': ' البخق - محركة -: أقبح العور وأكثره غمصا ، أو أن > لا يلتقي شفر عينه على حدقته . > > بخق - كفرح ونصر - ، والعين البخقاء والباخقة والبخيق والبخيقة: العوراء ' . ا . ه المراد > منه . ( ش ) > > قلت: والحديث ضعفه شيخنا في ' الإرواء ' ( 1149 ) . >