> عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ' . > > وفي الكتاب والسنة مما يتقرر به هذا الأصل الكثير الطيب ، فيتوجه > الاقتصار في رفع الحل على ما ورد فيه دليل يخصه ، ومن التخصيص قوله > - تعالى - في آخر تلك الآية: ! 2 < إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير > 2 ! ، وكذلك قوله - تعالى -: ! 2 < حرمت عليكم الميتة > 2 ! إلى آخر الآية . > ( [ المحرمات من الأطعمة في كتاب الله ] : ) > > ( فيحرم ما في الكتاب العزيز ) : > ( 1 - [ الميتة ] : ) > > وهو قوله - تعالى -: ! 2 < حرمت عليكم الميتة > 2 ! ؛ أي: ما مات حتف أنفه . > ( 2 - [ الدم المسفوح ] : ) > > ! 2 < والدم > 2 ! ، وهو المسفوح ؛ صرح بذلك في الآية ؛ والمفسر قاض على > المبهم ، وهذا مما ينقض به قول القائل: المبهم على إبهامه ، والمفسر على > تفسيره ؛ فإنهم اتفقوا في هذه الآية على التقييد . > ( 3 - [ لحم خنزير ] : ) > > ! 2 < ولحم الخنزير > 2 ! ، وكل شيء من الخنزير حرام ، وتخصيص اللحم > بالذكر ؛ لأنه يقصد في العادة ، والخنزير حيوان مسخ بصورته قوم . > > ولم يزل نوح ومن بعده من الأنبياء يحرمون الخنزير ، ويأمرون بالتبعد >