> ( 24 - كتاب القضاء ) > ( [ من يصح منه القضاء ؟ ] : ) > > ( إنما يصح قضاء من كان مجتهدا ) ؛ لما في الكتاب العزيز من الأمر > بالقضاء بالعدل والقسط وبما أراه الله ، ولا يعرف العدل إلا من كان عارفا بما > في الكتاب والسنة من الأحكام ، ولا يعرف ذلك إلا المجتهد ؛ لأن المقلد إنما > يعرف قول إمامه دون حجته . > > وهكذا لا يحكم بما أراه الله إلا من كان مجتهدا ؛ لا من كان مقلدا ، > فما أراه الله شيئا ؛ بل أراه إمامه ما يختاره لنفسه . > > ومما يدل على اعتبار الاجتهاد: حديث بريدة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: > ' القضاة ثلاثة: واحد في الجنة واثنان في النار ؛ فأما الذي في الجنة ؛ فرجل > عرف الحق فقضى به ، ورجل عرف الحق ، وجار في الحكم ، فهو في النار ، > ورجل قضى للناس على جهل ، فهو في النار ' ، > > أخرجه ابن ماجه ، وأبو داود ، والنسائي ، والترمذي ، والحاكم > - وصححه - ، وقد جمع ابن حجر طرقه في جزء مفرد ( 1 ) . > هامش > ( 1 ) انظر ' الإرواء ' ( 2614 ) لشيخنا . >