> > وفي لفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء ؛ فيداوين الجرحى ، ويحذين > من الغنيمة ، وأما بسهم ( 1 ) ؛ فلم يضرب لهن ' . > > وأخرج أبو داود ( 2 ) ، وابن ماجه ، والترمذي - وصححه - من حديث > عمير مولى آبي اللحم: أنه شهد خيبر مع مواليه ، فأمر له صلى الله عليه وسلم بشيء من > خرثي ( 3 ) المتاع . > > وأخرج أحمد ، وأبو داود ، والنسائي من حديث حشرج بن زياد ، عن > جدته ، أم أبيه: أنها خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر سادسة ست نسوة ، > فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فبعث إلينا ، فجئنا ، فرأينا فيه الغضب ، فقال: ' مع من > خرجتن ؟ ! وبإذن من خرجتن ؟ ! ' ، فقلنا: يا رسول الله ! خرجنا نغزل الشعر ، > ونعين في سبيل الله ، ومعنا دواء للجرحى ، ونناول السهم ونسقي السويق ، > فقال: ' قمن فانصرفن ( 4 ) ، حتى إذا فتح الله عليه خيبر ؛ أسهم لنا كما أسهم > للرجال ، قال: فقلت لها: يا جدة ! وما كان ذلك ؟ قالت: تمرا . > > وفي إسناده رجل مجهول ، وهو حشرج . > هامش > ( 1 ) في الأصل: ' وأما السهم ' ؛ وصححناه من ' صحيح مسلم ' ( 5 / 197 ) ، و ' نيل الأوطار ' > ( 8 / 113 ) . > > وفي رواية الترمذي ( 1 / 294 ) : ' يسهم ' بالياء ؛ مضارع ( أسهم ) . ( ش ) > ( 2 ) = في ' السنن ' ( 1 / 429 ) ؛ من طريق أحمد ؛ وهو في ' المسند ' ( 5 / 223 ) و ' الدارمي ' ( 2 > / 226 ) ؛ وسنده صحيح . ( ن ) > ( 3 ) الخرثي - بضم الخاء المعجمة ، وإسكان الراء ، وكسر الثاء ، وتشديد الياء -: أردأ المتاع > والغنائم ؛ وهي سقط المتاع . ( ش ) > ( 4 ) لفظ الحديث كله هنا هو لفظ أبي داود ( 3 / 26 ) ؛ إلا قوله: ' فانصرفن ' ؛ فإنه ليس فيه ؛ > بل هو في رواية ' مسند أحمد بن حنبل ' ( 5 / 271 ) . ( ش ) >