> رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' هو في النار ' ، فذهبوا ينظرون إليه ، فوجدوا عباءة قد > غلها ، وقد قال الله - سبحانه -: ! 2 < ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة > 2 ! . > > وثبت في ' البخاري ' ، وغيره من حديث أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم > - قال: > > ' لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته فرس ، على رقبته شاة . . . ' > الحديث . > > وقد نقل النووي الإجماع على أنه من الكبائر . > > وقد ورد في تحريق متاع الغال ما أخرجه أبو داود ، والحاكم ، والبيهقي > من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم > - وأبا بكر وعمر حرقوا متاع الغال ، وضربوه ، وفي > إسناده زهير بن محمد الخراساني ( 1 ) . > هامش > ( 1 ) زهير ثقة ؛ وإنما أنكروا عليه بعض أحاديث ؛ وقد روى له الجماعة كلهم ؛ وإنما شك في هذا > الحديث البيهقي ؛ فقد ظن أن زهيرا هنا غير زهير بن محمد الخراساني التميمي ، وزعم أنه مجهول . > > ولكن الحديث ثابت عن الخراساني ؛ انظر ' عون المعبود ' ( 3 / 23 ) ، و ' الجوهر النقي في الرد = > على البيهقي ' ( ج 2: ص 202 ) . ( ش ) > > = قلت: بل أنكروا عليه ما كان من رواية أهل الشام عنه ، قال البخاري: ما روى عنه أهل > الشام ؛ فإنه مناكير ، وقال أحمد نحوه . > > قلت: وهذا الحديث من رواية الوليد بن مسلم الدمشقي عنه ؛ فهذا يقتضي الحكم على الحديث > بالضعف ؛ لا سيما وقد اختلف على الوليد فيه: فرواه الوليد بن عتبة ، وعبد الوهاب بن نجدة: ثنا الوليد ، > عن زهير بن محمد ، عن عمرو بن شعيب ، قوله . > > فهذا موقوف على عمرو . > > قال الحافظ في ' الفتح ' ( 6 / 141 ) : ' وهو الراجح ' . ( ن ) >