> > والصحيح: أنه نادى بذلك منادي علي يوم صفين ، ولم يثبت الرفع . > > وأخرج ابن أبي شيبة ، والحاكم ، والبيهقي من طريق عبد خير ، عن علي > بلفظ: نادى منادي علي يوم الجمل: ألا لا يتبع مدبرهم ، ولا يذفف على > جريحهم . > > وأخرج سعيد بن منصور عن مروان بن الحكم ، قال: صرخ صارخ لعلي > يوم الجمل: لا يقتلن مدبر ، ولا يذفف على جريح ، ومن أغلق بابه فهو آمن ، > ومن ألقى السلاح فهو آمن . > > وأخرج أحمد - في رواية الأثرم ، واحتج به - ، عن الزهري ، قال: > هاجت الفتنة - وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متوافرون - ؛ فأجمعوا: أن لا يقاد > أحد ، ولا يؤخذ مال على تأويل القرآن ؛ إلا ما وجد بعينه . > > وأخرج البيهقي عن أبي أمامة ، قال: شهدت صفين ؛ فكانوا لا يجيزون > على جريح ، ولا يقتلون موليا ، ولا يسلبون قتيلا . > > وأخرج البيهقي ، عن علي ، أنه قال يوم الجمل: إن ظفرتم على القوم ؛ > فلا تطلبوا مدبرا ، ولا تجيزوا على جريح ، وانظروا إلى ما حضروا به الحرب > من آلة فاقبضوه ، وما سوى ذلك ؛ فهو لورثتهم ' . > > قال البيهقي: هذا منقطع . > > والصحيح أنه لم يأخذ شيئا ، ولم يسلب قتيلا . > > ويؤيد جميع هذه الآثار: أن الأصل في دماء المسلمين وأموالهم الحرمة ؛ >