تفسير النهر الماد من البحر المحيط، القسم الثاني ج 2، ص: 1057

لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ صفة لقرآن كريم فالمطهرون هم الملائكة وقيل لا يمسه صفة لكتاب مكنون فإن كان الكتاب الذي هو في السماء فالمطهرون هم الملائكة أيضا أي لا يطلع عليه من سواهم والإشارة في.

أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ للقرآن.

وأَنْتُمْ خطاب للكفار.

مُدْهِنُونَ قال ابن عباس مهاودون فيما لا يحل.

وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أي شكر ما رزقكم أي شكر ما رزقكم اللّه تعالى من إنزال القرآن عليكم تكذيبكم به أي تضعون مكان الشكر التكذيب.

فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ترتيب الآية فلو لا ترجعونها إذا بلغت الحلقوم إن كنتم غير مدينين وفلو لا الثانية مكررة للتوكيد والضمير في ترجعونها للنفس.

فَأَمَّا إِنْ كانَ أي المتوفى.

مِنَ الْمُقَرَّبِينَ وهم السابقون.

فَرَوْحٌ وهو الراحة والرحمة والريحان الرزق.

فَسَلامٌ لَكَ يا صاحب اليمين من إخوانك أصحاب اليمين أي يسلمون عليك.

فَنُزُلٌ النزل ما يعد للضيف والفاء في المواضع الثلاثة جواب لا ما وأغنى عن جواب الشرط الذي هو ان وإذا اجتمع شرطان فالجواب للأول ويغني عن جواب الثاني ولما انقضى الإخبار بتقسيم أحوالهم وما آل إليه كل قسم منهم أكد ذلك بقوله:

إِنَّ هذا أي أن هذا الخبر المذكور في هذه السورة.

لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ فقيل هو من إضافة المترادفين على سبيل المبالغة كما تقول هذا يقين اليقين وصواب الصواب بمعنى أنه نهاية في ذلك فهما بمعنى واحد