> أفنسترقي لهم ؟ قال: ' نعم ؛ فلو كان شيء سابق القدر سبقته العين ' . > > وأخرج نحوه مسلم ، وغيره من حديث ابن عباس . > > وفي الباب أحاديث . > > وفيها ذكر الاستغسال من العين - أي: غسل وجه العائن ، ويديه ، > ومرفقيه ، وركبتيه ، وأطراف رجليه ، وداخل ( 1 ) إزاره في قدح - ثم يصب الماء > على من أصيب بالعين على رأسه وظهره من خلفه . > > أخرج ذلك أحمد ( 2 ) ، ومالك في ' الموطأ ' ، والنسائي ، وصححه ابن حبان . > > قال الزهري: يؤتى الرجل العائن بقدح ، فيدخل كفه فيه فيمضمض ، ثم > يمجه في القدح ، ثم يغسل وجهه في القدح ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب > على كفه اليمنى في القدح ، ثم يغسل يده اليمنى فيصب على يده اليسرى ، ثم > يدخل يده اليسرى فيصب على مرفقه الأيمن ، ثم يدخل يده اليمنى فيصب > على مرفقه الأيسر ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على قدمه اليمنى ، ثم يدخل > يده اليمنى فيصب على قدمه اليسرى ، ثم يدخل يده اليسرى فيصب على ركبة > اليمنى ، ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبة اليسرى ، ثم يغسل داخلة > إزاره ، ولا يوضع القدح في الأرض ، ثم يصب على رأس الرجل الذي أصيب > بالعين من خلفه صبة واحدة . > هامش > ( 1 ) = وهو الطرف المتدلي الذي يلي حقوه الأيمن ؛ ذكره المازري ؛ كما في ' الفتح ' . ( ن ) > ( 2 ) = في ' المسند ' ( 3 / 486 - 487 ) ؛ بسند صحيح . > > وكذلك رواه في ' الموطأ ' ( 3 / 118 - 119 ) . ( ن ) >