> والحاكم ، والبيهقي - ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من وجدتموه يعمل عمل > قوم لوط ؛ فاقتلوا الفاعل والمفعول به ' . > > قال ابن حجر: رجاله موثقون ؛ إلا أن فيه اختلافا . > > وأخرج ابن ماجه ، والحاكم من حديث أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: > ' اقتلوا الفاعل والمفعول به ؛ أحصنا أو لم يحصنا ' ، وإسناده ضعيف . > > قال ابن الطلاع في ' أحكامه ': > > ' لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رجم في اللواط ، ولا أنه حكم فيه ، > وثبت عنه أنه قال: ' اقتلوا الفاعل والمفعول به ' ، رواه عنه ابن عباس وأبو > هريرة ( 1 ) ' . انتهى . > > وأخرج البيهقي ( 2 ) ، عن علي: أنه رجم لوطيا . > > قال الشافعي: وبهذا نأخذ ؛ نرجم اللوطي ؛ محصنا كان أو غير محصن . > > وأخرج البيهقي أيضا عن أبي بكر ( 3 ) : أنه جمع الناس في حق رجل > هامش > ( 1 ) = حديث أبي هريرة ؛ رواه ابن عساكر في ' تحريم الابنة ' ( 1 / 166 ) . ( ن ) > ( 2 ) = في ' سننه ' ( 8 / 232 ) ؛ وفيه رجل لم يسم ؛ وهو الراوي عن علي . > > نعم ؛ سماه في رواية: ' يزيد ' ؛ قال الراوي: أراه ابن مذكور ، لكن فيه رجل آخر لم يسم . > > ثم رأيت الدوري رواه في ' ذم اللواط ' ( 2 / 159 ) ؛ من طريق آخر ، وسمى الرجل: ' يزيد بن > قيس الخارفي ' . ( ن ) > > قلت: وانظر ' إرواء الغليل ' ( 2350 ) . > ( 3 ) = هذا يوهم أنه متصل ؛ وليس كذلك ؛ فقد أخرجه البيهقي بسنده ؛ من طريق صفوان بن = >