> علمت قاتلا ، ثم أغرمهم الدية ، فقالوا: يا أمير المؤمنين ! لا أيماننا دفعت عن > أموالنا ولا أموالنا دفعت عن أيماننا ، فقال عمر: كذلك الحق . > > وأخرج نحوه الدارقطني ، والبيهقي ، عن سعيد بن المسيب ، وفيه: أن > عمر قال: إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلى الله عليه وسلم . > > قال البيهقي: رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم منكر ، وفيه عمر بن صبيح ( 1 ) ؛ > أجمعوا على تركه . > > وقال الشافعي: ليس بثابت ؛ إنما رواه الشعبي ، عن الحارث الأعور . > > وهذا لا تقوم به حجة ؛ لضعف إسناده - على فرض رفعه - . > > وأما مع عدم الرفع ؛ فليس في ذلك حجة ؛ سواء ورد بإسناد صحيح أو > غير صحيح ، والرجوع إلى قسامة الجاهلية التي قررها النبي صلى الله عليه وسلم هو الصواب ، > وقد تقدم ذكرها . > > وقد أخرج أبو داود ( 2 ) من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان > بن يسار ، عن رجل من الأنصار: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لليهود - وبدأ بهم -: > هامش > ( 1 ) صبيح ؛ بالتصغير ؛ كذا هو في ' التقريب ' . > > وفي ' التهذيب ': ' صبح ' بإسكان الباء ؛ وضبطه بذلك الخزرجي في ' الخلاصة ' . > > والحديث في ' سنن الدارقطني ' ( ص 359 ) ؛ وفيه عمر بن صبيح ؛ كما هنا ؛ وعمر - هذا - > كذاب يضع الحديث . ( ش ) > ( 2 ) = في ' سننه ' ( 2 / 248 ) ، وعنه البيهقي ( 8 / 122 ) ؛ من طريق معمر ، عن الزهري ، عن أبي > سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان بن يسار . . . به ، وهذا سند صحيح . > > لكن خولف معمر في لفظه ، كما بينه البيهقي ، ثم ابن القيم في ' التهذيب ' ( 6 / 323 ) ، فراجعه ! ( ن ) >