فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
> نسختها الآية التي تليها: ! 2 < وما كان المؤمنون > 2 ! ' ، وقد حسنه ابن حجر ( 1 ) . > > قال الطبري: يجوز أن يكون ! 2 < إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما > 2 ! خاصا ، > والمراد به من استنفره النبي صلى الله عليه وسلم فامتنع ، قال ابن حجر: والذي يظهر لي أنها > مخصوصة وليست بمنسوخة ، وقد وافق ابن عباس على دعوى النسخ عكرمة > والحسن البصري ؛ كما روى ذلك الطبري عنهما . > > ومن الأدلة الدالة على أنه فرض كفاية: أنه كان صلى الله عليه وسلم يغزو تارة بنفسه ، > وتارة يرسل غيره ويكتفي ببعض المسلمين ، وقد كانت سراياه وبعوثه متعاقبة ، > والمسلمون بعضهم في الغزو وبعضهم في أهله . > > وإلى كونه فرض كفاية ذهب الجمهور . > > وقال الماوردي: إنه كان فرض عين على المهاجرين دون غيرهم . > > وقال السهيلي: كان عينا على الأنصار . > > وقال ابن المسيب: إنه فرض عين . > > وقال قوم: إنه كان فرض عين في زمن الصحابة . > > أقول: الأدلة الواردة في فرضية الجهاد كتابا وسنة: أكثر من أن تكتب > هامش > ( 1 ) = وهو كما قال الحافظ - رحمه الله - ؛ وإنما لم يصححه مع أن رجاله كلهم ثقات ؛ لأن > أحدهم - وهو علي بن الحسين بن واقد - في حفظه ضعف . > > وقد أشار الحافظ إلى هذا في ترجمته من ' التقريب ' ؛ فقال: ' صدوق يهم ' ، والحديث في ' السنن ' > ( 2 / 392 ) . ( ن ) >