> الشيعة ، وثلة من محققي المتأخرين ، وخالفه أيضا القرآن الكريم كما بيناه ، > وخالفه أيضا فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، كما صح > تواترا من جمعه بين تسع أو أكثر في بعض الأوقات: ! 2 < وما آتاكم الرسول فخذوه > 2 ! ، ! 2 < لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة > 2 ! ، ! 2 < قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله > 2 ! ؟ ! > > ودعوى الخصوصية مفتقرة إلى دليل ، والبراءة الأصلية مستصحبة ؛ لا > ينقل عنها إلا ناقل صحيح تنقطع عنده المعاذير . > > وأما حديث أمره - صلى الله عليه وسلم - لغيلان لما أسلم > وتحته عشرة نسوة ؛ بأن يختار منهن أربعا ، ويفارق سائرهن ؛ كما أخرجه > الترمذي ، وابن ماجه ، وابن حبان ؛ فهو وإن كان له طرق ؛ فقد قال ابن > عبد البر: كلها معلولة ؛ وأعله غيره من الحفاظ بعلل أخرى . > > ومثل هذا لا ينتهض للنقل عن الدليل القرآني ، والفعل المصطفوي الذي > مات صلى الله عليه وسلم عليه ، والبراءة الأصلية . > > ومن صحح لنا هذا الحديث على وجه تقوم به الحجة ، أو جاءنا بدليل > في معناه ؛ فجزاه الله خيرا ؛ فليس بين أحد وبين الحق عداوة ، وعلى العالم أن > يوفي الاجتهاد حقه ؛ لا سيما في مقامات التحرير والتقرير ؛ كما نفعله في كثير > من الأبحاث ، وإذا حاك في صدره شيء ؛ فليكن تورعه في العمل ؛ لا في > تقرير الصواب . > > فإياك أن تحامي التصريح بالحق الذي تبلغ إليه ملكتك لقيل وقال ، ولا