٨١٩ - حَدَّثَنا عَبدُ بن حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الرَّزَّاقِ، قَال: أخْبرَنَا مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن أبي سَلمةَ
عن أبي هُريرةَ، قال: كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضانَ من غَيْرِ أنْ يأمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ، ويَقولُ: "من قَامَ رَمَضانَ إيمانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لهُ ما تقَدَّمَ من ذَنْبهِ"، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالأمْرُ على ذلكَ، ثُمَّ كانَ الأمْرُ كَذلِكَ في خلافَةِ أبي بكْرٍ، وَصَدْرًا من خِلافَةِ عُمرَ بن الخطاب على ذلكَ (٢) .
= وللحديث شواهد انظرها في "المسند".
(١) هذا العنوان لم يرد في شيء من الأصول الخطية، وأثبتناه من النسخة التي شرح عليها المباركفوري.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٣٧) و (٢٠٠٨) ، ومسلم (٧٥٩) و (٧٦٠) (١٧٥) ، وأبو داود (١٣٧١) ، والنسائي ٣/ ٢٠١ و ٢٠٢، و ٤/ ١٢٩ و ١٥٥ و ١٥٦، و ٨/ ١١٧، وفي "الكبرى" (١٢٠٤) و (١٢٠٥) و (٣٤١٦) و (٣٤٢٣) ، وهو في "المسند" (٧٧٨٧) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٤٦) .
(٣) في المطبوع: "حديث حسن صحيح"، والمثبت من أصولنا الخطية و"تحفة الأشراف"، و"شرح العراقي"، و"شرح المباركفوري".