وَمَعْنى قَوْله: "وَلا فَارًّا بخَرْبَةٍ": يَعْني جِنايةً، يَقُولُ: من جَنَى جِنَايةً، أوْ أصَابَ دَمًا، ثُمَّ جَاءَ (٣) إلى الحَرَمِ، فكأنَّهُ (٤) يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ.
٨٢١ - حدَّثَنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ وأبو سَعيدٍ الأشَجُّ، قَالا: حَدَّثَنا أبو خَالِدٍ الأحْمَرُ، عن عَمْرِو بن قَيْسٍ، عن عَاصمٍ، عن شَقِيقٍ
(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (١٠٤) و (١٨٣٢) و (٤٢٩٥) ، ومسلم (١٣٥٤) ، والنسائي ٥/ ٢٠٥ - ٢٠٦، وفي "الكبرى" (٥٨٤٦) ، وهو في "المسند" (١٦٣٧٣) .
وقوله: "ولا فارًا بخربة": هو بفتح الخاء وإسكان الراء، يعني السرقة، قال ابن بطال: الخربة بضم الخاء: الفساد، وبالفتح: السرقة.
(٢) قال في "النهاية": أي: بجريمة يستحيا منها.
(٣) في (ب) : "نجا"، والمثبت من سائر أصولنا ونسختي العراقي والمباركفوري.
(٤) في نسخة المباركفوري: "فإنه"، والمثبت من الأصول الخطية.