عن عَدِيِّ بن حَاتمٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "ما مِنْكُمْ من رَجُلٍ إلّا سَيُكلِّمُه رَبُّهُ يَوْمَ القِيامةِ ولَيْسَ بَيْنَهُ وبَيْنَهُ تَرجُمانٌ، ثم ينظر أيْمَنَ مِنْهُ، فَلا يَرى شَيْئًا إلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ أشْأمَ مِنْهُ، فَلا يَرى شَيْئًا إلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ، ثُمَّ يَنْظُرُ تِلْقاءَ وَجْهِه فَتَسْتقْبلُهُ النَّارُ"، قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "من اسْتطاعَ مِنْكُمْ أنْ يَقيَ وَجْهَهُ النَّارَ وَلو بِشِقِّ تَمْرةٍ، فَلْيَفْعلْ" (٢) .
٢٥٨٢ - حَدَّثَنا أبو السَّائبِ، حَدَّثَنا وَكِيعٌ يَوْمًا بهذا الحديثِ، عن الأعْمَشِ، فَلمَّا فرغَ وَكيعٌ من هذا الحديثِ قال: من كَانَ ها هُنا من أهْلِ خُراسانَ، فَلْيَحْتَسِبْ في إظْهارِ هذا الحديثِ بخُراسان.
(١) هذا العنوان أثبتناه من المطبوع، ولم يرد في أصولنا الخطية.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (١٤١٣) و (٦٥٣٩) ، ومسلم (١٠١٦) ، وابن ماجه (١٨٥) و (١٨٤٣) ، والنسائي ٥/ ٧٥. وهو في "المسند" (١٨٢٤٦) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٨٠٤) .