٢١٧٢ - حَدَّثَنا مُحمدُ بن يَحْيى، قال: حَدَّثَنا يَزيدُ بن هارونَ، قال: حَدَّثَنا عَبَّادُ بن مَنْصورٍ، عن عِكْرِمَةَ
عن ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: قالَ رسولُ الله ﷺ: "إنَّ خَيْرَ ما تَدَاوَيْتُم به اللَّدودُ والسَّعُوطُ والحِجامَةُ والمَشيُّ، وخَيرَ ما اكْتَحَلْتُم به الإثْمِدُ، فإنهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبتُ الشَّعْرَ"، قال: وكان رسول الله ﷺ له مُكحُلَةٌ يكْتَحِلُ بها عِندَ النومِ ثلاثًا في كُلِّ عَينٍ (١) .
٢١٧٣ - حَدَّثَنا مُحمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا مُحَمدُ بن جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ
عن عِمْرانَ بن حُصَينٍ، أنَّ رسولَ الله ﷺ نهى عن الكَيَّ، قال: فابْتُلينا فاكْتَوَيْنا فمَا أفْلَحْنا ولا أنجَحْنا (٣) .
= إلى الخلاء.
(١) إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور.
وانظر ما سلف برقم (١٨٥٤) .
(٢) كذا في (ل) و"تحفة الأشراف" ٥/ ١٤٦: "حسن غريب"، ولفظة "غريب" لم ترد في سائر الأصول.
(٣) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (٣٨٦٥) ، وابن ماجه (٣٤٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠٢) ، وهو في "المسند" (١٩٨٣١) ، و"صحيح ابن حبان" (٦٠٨١) .
قال الحافظ في "الفتح" ١٠/ ١٥٥: والنهي فيه محمول على الكراهة، أو على =