فهرس الكتاب

الصفحة 978 من 3485

احْتَجمَ في حَجَّةِ الوَداعِ وهو مُحْرِمٌ صائمٌ.

٦١ - باب ما جاء في الرُّخْصَةِ في ذلكَ

٧٨٥ - حَدَّثَنا بِشْرُ بن هِلالٍ البَصْرِيُّ، قَال: حَدَّثَنا عَبدُ الوارثِ بن سَعيدٍ، قَال: حَدَّثَنا أيُّوبُ، عن عِكْرمَةَ

عن ابن عَبَّاسٍ، قال: احْتَجمَ رَسولُ اللهِ وهو مُحْرمٌ صَائمٌ (١) .

هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

هكذا رَوَى وُهَيبٌ نحو رِوايةِ عبد الوارثِ، وَرَوَى إسماعيلُ بنُ إبراهيم، عن أيُّوبَ، عن عِكْرمةَ، مُرْسلًا، ولم يذكر فيه: ابن عَبَّاسٍ.

٧٨٦ - حَدَّثَنا أبو موسى محمد بن المثنى، قَال: حَدَّثَنا محمدُ بن عَبد اللهِ الأنْصَارِيُّ، عن حَبِيبِ بن الشَّهِيدِ، عن مَيْمُونِ بن مِهْرانَ

عن ابن عَبَّاسٍ: أنّ النبيَّ احْتَجَمَ وهو صَائمٌ (٢) .


(١) صحيح، لكن بلفظ: "احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم". وأخرجه البخاري (١٨٣٥) و (١٩٣٨) ، وأبو داود (١٨٣٦) و (٢٣٧٣) ، والنسائي (٣٢١٥) وما بعده، وهو في "المسند" (٢١٠٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٣٥٣١) ، وليس عندهم جميعًا: "وهو محرم صائم"، وجاء عند البخاري وغيره "احتجم وهو محرم، واحتجم وهو صائم".
وسيأتي بهذا اللفظ من حديث مقسم، عن ابن عباس عند المصنَّف برقم (٧٨٧) .
(٢) صحيح، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٣١) ، وهو في "المسند" =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت