عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبيَّ ﷺ، قال: "من تَحلّمَ كاذِبًا، كُلِّفَ يَوْمَ القِيامةِ أنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيْرتَينِ، ولن يَعْقِدَ بَيْنهما" (١) .
٢٤٣٧ - حَدَّثنا قُتيبةُ بن سَعيدٍ، حَدَّثَنا اللّيْثُ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْريَّ، عن حَمْزةَ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ
عن ابن عُمرَ، قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: "بَيْنا أنا نائمٌ إذْ أُتِيتُ بقدَحِ لَبنٍ فَشرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أعْطَيتُ فَضلِي عُمرَ بن الخَطّابِ"، قالُوا: فَما أوَّلتَهُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: "العِلمَ" (٣) .
وفي البابِ عن أبي هُريرةَ، وأبي بَكْرةَ، وابن عَبَّاسٍ، وعَبد اللهِ بن سَلامٍ، وخُزيْمةَ، والطُّفَيْلِ بن سَخْبرةَ، وسَمُرةَ، وأبي أُمَامةَ، وجَابرٍ.
(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٧٠٤٢) ، وأبو داود (٥٠٢٤) . وهو في "المسند" (١٨٦٦) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٦٨٥) و (٥٦٨٦) .
(٢) في المطبوع زيادة: "في رؤيا النبي ﷺ اللبن والقُمُص"، وليس هو في شيء من أصولنا الخطية.
(٣) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٨٢) ، ومسلم (٢٣٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٢٣) . وهو في "المسند" (٥٥٥٤) ، و"صحيح ابن حبان" (٦٨٧٨) .