١٥٧١ - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدثنا جَرِيرٌ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن يَزِيدَ بن أبي حَبِيبٍ، عن سُليْمانَ بن عَبد الرحمنِ، عن عُبَيْدِ بن فَيْرُوزَ
عن البَرَاءِ بن عَازبٍ رَفعهُ، قال: "لا يُضَحَّى بالعَرْجاءِ بَيِّنٌ ظَلْعُها، وَلا بالعَوْراءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا، وَلا بالمَرِيضةِ بَيِّنٌ مَرضُها، وَلا بالعَجْفاءِ الَّتي لا تُنقِي" (٢) .
(١) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (٢٧٩٦) ، وابن ماجه (٣١٢٨) ، والنسائي ٧/ ٢٢٠ - ٢٢١، وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٩٠٢) .
وقوله: "أقرن": أي: ذو قرنين.
و"فحيل": هو الكريم المُنجِبُ في ضِرابه.
وقوله: "يأكل في سواد … إلخ" يريد أن فَمَه، وقوائمه، وما أحاط بملاحِظ عينيه من وجهه أسودُ، وسائر بدنه أبيض. "معالم السنن" ٢/ ٢٢٨.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (٢٨٠٢) ، وابن ماجه (٣١٤٤) ، والنسائي ٧/ ٢١٤ و ٢١٥، وهو في "مسند أحمد" (١٨٥١٠) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٩١٩) و (٥٩٢١) و (٥٩٢٢) .
وقوله: "ظَلْعُها، أي: عَرَجُها.
و"العجفاء" هي المهزولة. =