٢٩٧١ - حدَّثنا عُبَيدُ بن أسباطِ بن محمدٍ القُرشيُّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا سليمانُ التَّيْميُّ، عن خِداشٍ، عن أبي الزُّبَيْرِ
(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري (٤٧٥) ، ومسلم (٢١٠٠) ، وأبو داود (٤٨٦٦) ، والنسائي ٢/ ٥٠. وهو في "المسند" (١٦٤٣٠) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٥٥٢) .
ويعارض هذا الحديث حديث جابر الآتي بعده، ويجمع بينهما بما ذكر الخَطَّابي - فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" ١/ ٥٦٣ -: من أن النهي الوارد عن ذلك منسوخ، أو يحمل النهي حيث يُخشى أن تبدو العورة، والجواز حيث يؤمن ذلك.
وقال الحافظ: والظاهر أن فعله ﷺ كان لبيان الجواز، وكان ذلك في وقت الاستراحة، لا عند مجتمع الناس، لِما عُرِف من عادته من الجلوس بينهم بالوقار التَّامَّ ﷺ.
وقال السندي في حاشيته على "المسند": قوله: "واضعًا إحدى رجليه على الأخرى": يدل على أن ما جاء من النهي عن ذلك، فليس على إطلاقه، بل هو مخصوص إذا خيف الكشف بذلك، وإلا فلا بأس بذلك.