فهرس الكتاب

الصفحة 1979 من 3485

٥٠ - باب ما جاء في دَعْوةِ الأخِ لأخيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ

٢٠٩٥ - حَدَّثَنا عَبدُ بن حُمَيْدٍ، قَال: حَدَّثَنا قَبِيصةُ، عن سُفيانَ، عن عَبد الرحمنِ بن زِيادِ بن أنْعُمَ، عن عَبد الله بن يَزِيدَ

عن عَبد اللهِ بن عَمْرٍو، عن النبيِّ ، قال: "ما دَعْوةٌ أسْرعَ إجابةً من دَعْوةِ غائبٍ لغائبٍ" (١) .

هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفهُ إلّا من هذا الوَجْهِ.

والإفْرِيقيُّ يُضَعَّفُ في الحديثِ وهو عَبد الرحمنِ بن زِيادِ بن أنْعُمَ الإفريقي، وَعَبد اللهِ بن يَزِيدَ هو: أبو عَبد الرحمنِ الحُبُلي (٢) .

٥١ - باب ما جاء في الشَّتْمِ

٢٠٩٦ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قال: حَدَّثنا عبدِ العزِيزِ بن محمدٍ، عن العَلاءِ بن عَبد الرحمنِ، عن أبيه

عن أبي هُريرةَ، أنَّ رَسولَ الله قال: "المُسْتبانِ ما قالا


= سيقع، وقيل: هو ذكره الجميل بعده، فكأنه لم يمت.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبدِ الرحمن بن زياد بن أنعم، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ١٩٨، وعبد بن حميد (٣٢٧) و (٣٣١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٢٣) ، وأبو داود (١٥٣٥) .
وله شاهد من حديث أبي الدرداء عند مسلم (٢٧٣٢) وأبي داود (١٥٣٤) .
وآخر من حديث أنس عند البزار (٣١٧١) ، وهو حسن في الشواهد.
وثالث من حديث عمران بن حصين عند البزار أيضًا (٣١٧٠) .
(٢) من قوله: "وعبد الله" إلى هنا لم يرد إلا في نسخة في (ل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت