حَدَّثَنا شُعْبَةُ، عن يَزيدَ (١) أبي خالدٍ، قال: سَمِعتُ المِنْهالَ بن عَمْرو يُحَدِّثُ، عن سَعيدِ بن جُبَيرٍ
عن ابنِ عَباسٍ، عن النبيِّ ﷺ؛ أنَّه قال: "ما مِنْ عَبْدٍ مُسْلمٍ يعُودُ مَريضًا لَم يَحْضُرْ أجَلُهُ، فيقولُ سَبْعَ مرَّاتٍ: أسْألُ اللهَ العظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظيمِ أنْ يَشْفيَكَ إلَّا عُوفِيَ" (٢) .
٢٢١٦ - حَدَّثَنا أحْمدُ بن سَعيدٍ الأشْقَرُ المُرَابِطي (٣) ، قال: حَدَّثَنا رَوْحُ بن عُبادَةَ، قال: حَدَّثَنا مَرْزوقٌ أبو عبدِ الله الشَّاميُّ، قال: حَدَّثنا - سعيد - رَجُلٌ من أَهْلِ الشَّام - قال:
(١) جاء في الأصول الخطية: يزيد بن خالد، وهو خطأ، والتصويب من نسخة المباركفوري و"تحفة الأشراف" ومصادر التخريج، وهو أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن.
(٢) صحيح، وأخرجه أبو داود (٣١٠٦) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٣) و (١٠٤٤) و (١٠٤٥) و (١٠٤٦) و (١٠٤٧) و (١٠٤٨) ، وهو في "المسند" (٢١٣٧) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٩٧٨) .
(٣) كذا جاءت في أصولنا الخطية: المُرابطي، وفي مصادر الترجمة: الرِّباطي، وكلاهما صحيح، لأن الأولى نسبة إلى مَن يُرابِط من الغُزاة في الثغور، والثانية نسبة إلى الرِّباط، وهو الموضع الذي ينزل فيه الغُزاةُ ويقيمون في وجه العدو، انظر "الأنساب" للسمعاني.