وفي الباب عن ابن مسعود، وأبى مَرْيَمَ، وعِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ، وجُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، وأبي جُحَيْفَةَ، وأبي سعيد (١) ، وعَمْرِو بن أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، وذي مِخْبَرٍ - ويقال: ذي مِخْمَرٍ (٢) - يقول الأوزاعي (٣) : وهو ابنُ أخي النَّجَاشِيِّ.
وقد اختلف أهلُ العلم في الرجل يَنَامُ عن الصلاة أو ينْسَاها، فيستيقظُ أو يَذْكُرُ وهو في غير وقت صَلاةٍ، عند طلوع الشمس أو عند غروبها: فقال بعضهم: يُصليها إذا استيقظ أو ذكر، وإن كان عند طلوع الشمس أو عند غروبها. وهو قولُ أحمد، وإسحاق (٤) .
= (٤٤١) ، وابن ماجه (٦٩٨) ، والنسائي ١/ ٢٩٤، وهو في "المسند" (٢٢٥٤٦) و"صحيح ابن حبان" (١٤٦٠) .
(١) قوله: "وأبي سعيد" أثبتناه من (ل) ، ولم يرد في سائر الأصول.
(٢) قوله: "ويقال: ذي مخمر" أثبتناه من (د) ونسخة بهامشي (أ) و (ب) .
(٣) قوله: "يقول الأوزاعي" أثبتناه من (ل) ، ولم يرد في سائر الأصول.
(٤) زاد الشيخ أحمد شاكر في مطبوعته: "والشافعي ومالك"، ولم تذكر هذه الزيادة في نسخنا الخطية، وهي ثابتة في "شرح المباركفوري".