ابن خَالِدٍ، عن النبيِّ ﷺ (١) ، ولا يَصِحُّ، والصَّحِيحُ هو عن خَلَّادِ بن السَّائِبِ، عن أبيهِ. وهو خَلادُ بن السَّائِبِ بن خَلّادِ بن سُوَيْدٍ الأنْصَارِيُّ.
٨٤٥ - حَدَّثَنا عَبد اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، قَال: حَدَّثَنا عَبد اللهِ بن يَعْقُوبَ المَدَنيُّ، عن ابن أبي الزَّنَادِ، عن أبيهِ، عن خَارِجةَ بن زَيْدِ بن ثَابِتٍ
(١) أخرجه ابن ماجه (٢٩٢٣) ، وابن خزيمة (٢٦٢٨) ، وابن حبان (٣٨٠٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥١٧٠) ، والحاكم ١/ ٤٥٠، والبيهقي ٥/ ٤٢ من طريق سفيان الثوري، والبزار (٣٧٦٣) ، وابن خزيمة (٢٦٢٩) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٥٧٨٤) و (٥٧٨٥) من طريق موسى بن عقبة، كلاهما (سفيان وموسى) عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله، عن خلاد، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي ﷺ.
وقول المصنَّف بعد: "ولا يصح، والصحيح هو عن خلاد بن السائب، عن أبيه"، تابع فيه شيخه البخاري كما في "العلل" ١/ ٣٧٧، وهو الأشبه بالصواب، وقال ابن حبان: سمع هذا الخبر خلاد بن السائب من أبيه، ومن زيد بن خالد الجهني، ولفظاهما مختلفان، وهما طريقان محفوظان.
وقال الحاكم: هذه الأسانيد كلها صحيحة وليس يعلل واحد منها الآخر، فإن السلف ﵃ كان يجتمع عندهم الأسانيد لمتن واحد كما يجتمع عندنا الآن.