فهرس الكتاب

الصفحة 627 من 3485

وفي الباب عن ابن عمرَ.

حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حَسَنٌ.

وقد كره قوم من أهل العلم الاختصارَ في الصَّلاةِ.

والاختصارُ: هو أن يَضَعَ الرجلُ يده على خاصِرتِهِ في الصلاةِ.

وكره بعضُهم أن يمشيَ الرجلُ مخْتَصِرًا، ويُرْوَى: أنَّ إبْليسَ إذا مشَى مَشَى مُخْتَصِرًا.

١٦٧ - باب ما جاء في كراهية كَفِّ الشَّعر في الصلاةِ

٣٨٥ - حدَّثنا يحيى بنُ موسى، قال: حدَّثنا عبدُ الرّزاقِ، قال: أخبرنا ابنُ جُرَيْجٍ، عن عِمرانَ بنِ موسى، عن سعيد بنِ أبي سعيدٍ المَقْبُرِيِّ، عن أبيه

عن أبي رافعٍ: أنَّهُ مَرَّ بالحسنِ بنِ عليّ وهو يصلِّي، وقد عَقَصَ ضَفْرَتَهُ (١) في قفاهُ، فحَلَّهَا، فالتَفَتَ إليه الحسنُ مُغْضَبًا، فقال: أقْبِلْ على صلاتك ولا تغْضَبْ، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "ذَلك كِفْلُ الشيطانِ" (٢) .


= داود (٩٤٧) ، والنسائي ٢/ ١٢٧، وهو في "مسند أحمد" (٧١٧٥) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٨٥) .
(١) في (أ) و (د) و (ظ) : ضفريه، وكلذلك عند ابن خزيمة (٩١١) ، والمثبت من (ب) و (س) و"مصنف عبد الرزاق" (٢٩٩١) ورواية للبيهقي ٢/ ١٠٩.
(٢) صحيح لغيره، وأخرجه أبو داود (٦٤٦) ، وهو في "مسند أحمد" (٢٣٨٥٦) و (٢٣٨٧٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٧٩) ، وانظر تمام التعليق عليه =

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت