أحقُّ بالدَّارِ" (١) ، وقال: "الجَارُ أحقُّ بسَقَبه". وهو قَوْلُ الثَّوْرِيَّ، وابنِ المُبارَكِ، وأهْلِ الكُوفةِ (٢) .
١٤٢٣ - حَدَّثَنا يُوسُفُ بن عيسى، قال: حَدَّثَنا الفَضلُ بن موسى، عن أبي حَمْزةَ السُّكَّريَّ، عن عَبدِ العزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ
وقد رَوَى غَيرُ وَاحدٍ هذا الحديث عن عَبدِ العَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيْكةَ، عن النبيَّ ﷺ، مُرْسلًا. وهذا أصَحُّ.
١٤٢٤ - حَدَّثَنا هنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو بكْرِ بن عَيَّاشٍ، عن عَبدِ العَزِيزِ بن رُفَيْعٍ، عن ابن أبي مُلَيك??َ، عن النبيَّ ﷺ، نحْوَهُ بِمعناهُ.
(١) سلف برقم (١٤٢٠) .
(٢) انظر لزامًا "تهذيب السنن" ٥/ ١٦٥ - ١٦٧ لابن القيم.
(٣) كذا في الأصول، وفي المطبوع زيادة: باب ما جاء أن الشريك شفيع.
(٤) رجاله ثقات إلا أن المصنف أعله بالإرسال، وأخرجه النسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٥/ ٤٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ١٢٥، والطبراني (١١٢٤٤) ، والدارقطني ٤/ ٢٢٢، والبيهقي ٦/ ١٠٩.