وَالملائِكةِ والنَّاسِ أجْمعينَ، لا يَقْبلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ القِيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَواليهِ، فَعلَيْهِ لَعْنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجْمعينَ، لا يُقْبلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ، وَذِمَّهُ المُسْلمينَ واحدةٌ يَسْعى بها أدْناهُمْ" (١) .
وَرَوَى بَعْضُهمْ عن الأعْمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيْميِّ، عن الحارثِ بن سُوَيْدٍ، عن عَليٍّ نَحوهُ. وقد رُوِي من غَيْرِ وَجْهٍ عن عَليٍّ.
٢٢٦١ - أخبرنا عَبد الجبارِ بن العَلاءِ العطَّارُ وَسَعيدُ بن عَبد الرحمنِ المَخْزُوميُّ، قَالا: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بن المُسَيّبِ
عن أبي هريرة، قال: جَاءَ رَجُلٌ مِن بني فَزَارةَ إلي النبيِّ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللهِ إنَّ امْرَأتي وَلدَتْ غُلامًا أسْوَدَ، فقال النبيُّ ﷺ: "هَلْ لَكَ من إبِلٍ"؟ قال: نَعَمْ. قال: "فَما ألْوانُها"؟ قال: حُمْرٌ. قال: "فَهلْ فِيها أوْرقُ"؟ قال: نَعَمْ إنَّ فِيها لَوُرْقًا، قال: "أنَّى أتاها ذلكَ"؟ قال: لَعلَّ عِرْقًا نَزعَها، قال: "فهذا لَعلَّ عِرْقًا
(١) حديث صحيح. وأخرجه البخاري (١١١) و (١٨٧٠) ، ومسلم (١٣٧٠) وص ١١٤٧، وأبو داود (٢٠٣٤) و (٢٠٣٥) و (٤٥٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/ ٢٤، وفي "الكبرى" (٤٢٧٧) و (٤٢٧٨) . وهو في "المسند" (٦١٥) و (٩٩٣) ، وابن حبان (٣٧١٦) و (٣٧١٧) . وانظر ما سلف برقم (١٤٧٠) .