٢١٤٥ - حَدَّثَنا ابن أبي عُمرَ، قَال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن مَنْصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامِ بن الحارثِ، قال:
مَرَّ رَجُلٌ على حُذَيْفةَ بن اليَمانِ، فَقيلَ لهُ: هذا يُبلِّغُ الأُمراءَ الحديثَ عن النَّاسِ. فقال حُذَيْفةُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قتَّاتٌ". قال سُفيانُ: والقتَّاتُ: النَّمَّامُ (٢) .
(١) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٦٠٥٨) ، ومسلم ص ٢٠١١ (٩٨ - ١٠٠) ، وأبو داود (٤٨٧٢) ، وهو في "المسند" (٨٠٦٩) و (٨٤٣٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٥٤) وما بعده.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٦٠٥٦) ، ومسلم (١٠٥) ، وأبو داود (٤٨٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦١٤) ، وهو في المسند (٢٣٢٤٧) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٧٦٥) ، ولفظ البخاري فقيل له إن رجلًا يرفع الحديث إلى عثمان.
قوله: "قتات" بقاف ومثناة ثقيلة وبعد الألف مثناة أخرى قال في "النهاية" ٤/ ١١: قتَّ الحديث يَقُتُّه: إذا زوره وهيأه وسواه، والنمامُ: الذي يكون مع القوم يتحدثون فينمُّ عليهم، والقتات: الذي يتسمع على القوم وهم لا يعلمون، ثم يَنمُّ، والقسَّاسُ: الذي يسأل عن الأخبار ثم ينمها.