فهرس الكتاب
عن سعيدِ بن يَسَار قال: كُنْتُ أمشي (١) معَ ابن عمرَ في سَفَرٍ، فتَخَلَّفتُ عنه، فقال: أين كُنْتَ؟ فقلتُ: أوْتَرْتُ. فقال: أليسَ لكَ في رسول الله أُسْوَةٌ؟ رَأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يُوترُ على راحلَتِهِ (٢) .
وقد ذَهَبَ بَعضُ أهلِ العِلْمِ من أصْحابِ النبيِّ ﷺ وغيرِهم إلى هذا، ورَأوْا أن يُوتِرَ الرجلُ على راحلته، وبه يقولُ الشافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.
وقالَ بعضُ أهلِ العلمِ: لا يُوْتِرُ الرجلُ على الراحلةِ، فإذا أَرادَ أن يُوترَ، نَزَلَ فأوتَرَ على الأرضِ، وهو قولُ بعض أهلِ الكوفةِ.
٤٧٧ - حَدَّثَنا أبو كُرَيْبٍ محمد بن العلاءِ قال: حَدَّثَنا يونسُ بن بُكَيْر، عن مُحَمَّدِ بن إسحاقَ، قال: حَدَّثَني موسى بن فُلانِ بن أنسٍ (٣) ، عن عَمِّه
= و (ل) ونسخة بهامش (أ) ، ومن النسخة التي شرح عليها العراقي وهو الصواب.
(١) لفظة "أمشي" أثبتناها من (ل) ، ولم ترد في سائر الأصول.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٩٩٩) ، ومسلم (٧٠٠) ، وأبو داود (١٢٢٤) ، وابن ماجه (١٢٠٠) ، والنسائي ١/ ٢٤٣ و ٢/ ٦١ و ٣/ ٢٣٢، وهو في "المسند" (٤٥١٩) ، و"صحيح ابن حبان" (٢٤١٣) .
(٣) قوله: "بن أنس" لم يرد في (أ) و (ب) و (س) ، وأثبتناه من (د) ونسخة العراقي و"تحفة الأشراف" ١/ ١٥٩.