فهرس الكتاب

الصفحة 425 من 3485

يَنْبَغِي لأَحدٍ أنْ يَقُولَ: أنَا خَيْرٌ من يُونُسَ بن مَتَّى" (١) ، وحديثَ عليٍّ: "القُضَاةُ ثَلاثَةٌ" (٢) .

٢٢ - باب ما جاءَ في الصلاةِ بعد العَصْرِ

١٨٢ - حَدَّثَنا قُتيبةُ، قَالَ: حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عن عَطَاءِ بن السَّائِبِ، عن سعيدِ بن جُبَيْرٍ

عن ابن عباس، قال: إنَّمَا صَلَّى النبيُّ الرَّكْعَتَيْنِ بعد العَصْرِ، لأنه أتَاهُ مَالٌ، فَشَغَلَهُ عن الرَّكْعَتَيْنِ بعدَ الظهرِ، فَصَلَّاهُمَا بعدَ العصر، ثُمَّ لم يَعُدْ لَهُمَا (٣) .

وفي الباب عن عائشةَ، وأُمِّ سَلمةَ، ومَيْمُونةَ، وأبي موسى.

حديثُ ابن عباسٍ حديثٌ حَسَنٌ.


(١) حديث صحيح، وأخرجه أحمد (٢١٦٧) ، والبخاري (٣٣٩٥) ، ومسلم (٢٣٧٧) ، وأبو داود (٤٦٦٩) .
(٢) حديث صحيح، أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ٢٣٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٠٢٤) ، والبيهقي ١٠/ ١١٧، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٢٤٩٧) موقوفًا من حديث علي.
وفي الباب عن بريدة بن الحصيب مرفوعًا سيأتي عند المصنف برقم (١٣١٧) . وهو حديث صحيح، وانظر "شرح مشكل الآثار" (٥٤) و (٥٥) .
(٣) حديث حسن لغيره دون قوله: "ثم لم يَعُدْ لهما"، عطاء بن السائب قد اختلط، والراوي عنه هنا - وهو جرير بن عبد الحميد - سمع منه بعد الاختلاط، وأخرجه ابن حبان (١٥٧٥) دون هذه الزيادة، وانظر كلامنا عليها هناك.
وله شاهد صحيح من حديث عائشة في "المسند" (٢٤٩٤٥) دون هذه الزيادة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت