ومَنْ بَعْدهُمْ من التَّابِعِينَ، وَبهِ يَقولُ سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، وَمَالكُ بن أنَسٍ، وَعَبدُ اللهِ بن المُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأحمدُ، وَإسحاقُ؛ كَرِهُوا أن يَصُومَ الرَّجُلُ اليَوْمَ الّذِي يُشَكُّ فيهِ، وَرَأى أكثرُهُمْ: إنْ صَامَهُ، وَكانَ من شَهْرِ رَمَضانَ، أن يَقْضِي يَوْمًا مَكانهُ.
٦٩٥ - حَدَّثَنا مُسْلمُ بن حَجّاجٍ، قَال: حَدَّثَنا يَحيى بن يحيى، قَال: حَدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن محمدِ بن عَمْرٍو، عن أبي سَلمةَ
(١) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو الليثي -، فقد أخرج له البخاري مقرونًا ومسلم متابعةً، وهو حسن الحديث. مسلم بن الحجاج: هو القشيري صاحب "الصحيح"، قال الحافظ العراقي: لم يروِ المصنِّف في كتابه شيئًا عن مسلم بن الحجاج صاحب "الصحيح" إلا هذا الحديث، وهو من رواية الأقران.
وأخرجه الدارقطني ٢/ ١٦٢ - ١٦٣، ومن طريقه البيهقي ٤/ ٢٠٦ من طريق مسلم بن الحجاج، بهذا الإسناد. وزادا: "ولا تخلطوا برمضان إلا أن يُوافق ذلك صيامًا كان يصومه أحدكم، وصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فإنها ليست تغمى عليكم العدة".
وأخرجه الحاكم ١/ ٤٢٥، ومن طريقه البيهقي ٤/ ٢٠٦ من طريق إسماعيل بن قتيبة، عن يحيى بن يحيى، به.
وأخرجه البغوي (١٧٢٢) من طريق أحمد بن عبد الله الفريابي، عن أبي معاوية، به. وزاد: "ولا تَصِلُوا رمضان بشيء إلا أن يُوافق ذلك صومًا كان يصومه =