فخلَّاه الرَّجُلُ، وَكانَ مكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ، قال: فَخرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتهُ، فكانَ يسَمَّى ذا النِّسْعَةِ (١) .
١٤٦٦ - حَدَّثَنا محمدُ بن بَشَّارٍ، قال: حَدَّثَنا عَبد الرحمنِ بن مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثَدٍ، عن سُليمانَ بن بُرَيْدةَ
عن أبيهِ، قال: كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ إذا بَعثَ أمِيرًا على جَيْشٍ، أوْصاهُ في خاصَّة نَفْسهِ بِتَقْوى اللهِ ومن مَعهُ من المُسْلِمينَ خَيْرًا، فقال: "اغْزوا باسْمِ اللهِ وفي سَبيلِ اللهِ، قاتِلوا من كفَرَ باللهِ، اغْزُوا ولا تَغُلُّوا ولا تَغْدِرُوا ولا تُمَثِّلوا، ولا تَقْتُلُوا وَلِيدًا"، وفي الحديثِ قِصَّة (٣) .
وفي البابِ عن ابن مَسْعُودٍ، وشَدَّادِ بن أوْسٍ، وعمران بنِ حُصين، وأنسٍ (٤) ، وسَمُرة، والمُغِيرةِ، ويَعْلى بن مُرَّةَ، وأبي
(١) حديث صحيح، وأخرجه أبو داود (٤٤٩٨) ، وابن ماجه (٢٦٩٠) ، والنسائي ٨/ ١٣، والطحاوي في "شرح المشكل" (٩٤٤) .
(٢) زاد في المطبوع: والنسعة الحبل.
(٣) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (١٧٣١) ، وأبو داود (٢٦١٢) و (٢٦١٣) ، وابن ماجه (٢٨٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٦٥) ، وهو في "المسند" (٢٢٩٧٨) ، و"صحيح ابن حبان" (٤٧٣٩) .
وسيأتي برقم (١٧٠٩) .
(٤) قوله: وعمران بن حصين وأنس، أثبتناه من نسخة الحافظ العراقي =