حازِمٍ، وَإنَّما رُوِي هذا الحديثُ عن الزُّهْرِيِّ عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا (١) ، وقد رواه حِبَّانُ بن عَليٍّ العَنَزِيُّ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بن عَبد اللهِ، عن ابن عَبَّاسٍ، عن النبي ﷺ (٢) ، وَرَواهُ اللَّيْثُ بن سَعْدٍ، عن عُقَيْلٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن النبيِّ ﷺ مُرْسلًا.
عن يَزِيدَ بن هُرْمُزَ: أنَّ نَجْدةَ الحَرُوريَّ كتبَ إلى ابن عَبَّاسٍ يَسْألهُ هَلْ كَانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَغْزُو بالنِّساءِ؟ وَهَلْ كانَ يَضْربُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ فَكتبَ إلَيْهِ ابن عَبَّاسٍ: كَتَبْتَ إلَيَّ تَسْألُني: هَلْ كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَغْزو بالنِّساءِ؟ وَكانَ يَغْزو بِهنَّ، فَيُداوِينَ المَرْضَى، وَيُحْذَيْنَ من الغَنِيمةِ، وَأمَّا سَهْمٌ، فلم يَضْرِبْ لَهنَّ بِسَهْمٍ (٣) .
(١) أخرجه مرسلًا عبد الرزاق (٩٦٩٩) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٨٧) ، وأبو داود في "المراسيل" (٣١٣) و (٣١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٥) وانظر ما قبله.
(٢) أخرجه أحمد (٢٧١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٣) ، وإسناده ضعيف لضعف حبان بن علي العنزي.
(٣) حديث صحيح، وأخرجه ضمن حديث مطول أحمد (٢٢٣٥) ، ومسلم (١٨١٢) ، وأبو داود (٢٧٢٨) .