فهرس الكتاب

الصفحة 518 من 3485

حديثُ عليٍّ حَسَنٌ صحيحٌ.

وهو قولُ أهل العلم من أصحاب النبيِّ ومَن بعدَهم: كرهوا القراءةَ في الركوعِ والسجودِ.

٨٢ - باب ما جاء فيمن لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوعِ والسجودِ

٢٦٤ - حَدَّثَنا أحمد بن مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن عُمَارةَ بن عُمَيْرٍ، عن أبي مَعْمَرٍ

عن أبي مسعودٍ الأنْصَاريِّ، قال: قال رسول الله : "لا تُجْزِئُ صلاةٌ لا يُقيمُ فيها الرجلُ - يَعْنِي - صُلْبَهُ في الركوع والسجودِ" (١) .

وفي الباب عن عليِّ بن شَيْبانَ، وأنسٍ، وأبي هريرةَ، ورِفَاعةَ الزُّرَقِيِّ.

حديثُ أبي مسعودٍ حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.

والعملُ على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبيّ ومَن بعدَهم: يَرَوْنَ أن يُقِيمَ الرجلُ صُلْبَهُ في الركوع والسجودِ.

قال الشافعيُّ وأحمدُ وإسحاقُ: من لا يُقيمُ صُلْبَهُ في الركوع والسجودِ، فصلاته فاسدةٌ، لحديثِ النبيّ : "لا تُجْزِئُ صَلاةٌ لا يُقِيمُ الرجلُ فيها صُلْبَهُ في الركوع والسجودِ".


(١) صحيح، وأخرجه أبو داود (٨٥٥) ، وابن ماجه (٨٧٠) ، والنسائي ٢/ ١٨٣ و ٢١٤. وهو في "المسند" (١٧٠٧٣) ، و"صحيح ابن حبان" (١٨٩٢) و (١٨٩٣) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت