أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عُمرَ عن استلام الحَجرِ، قال: رَأيْتُ النبيَّ ﷺ يَستَلمُهُ ويُقبِّلُهُ. فقال الرَّجلُ: أرَأيْتَ إنْ غُلِبْتُ عَليْهِ؟ أرَأيْتَ إنْ زُوحِمْتُ؟ فقال ابنُ عُمرَ: اجْعَلْ "أرَأيْتَ" بِاليَمنِ، رَأيْتُ النبيَّ ﷺ يَسْتَلِمُهُ ويُقَبِّلهُ (١) .
وهذا هو الزُّبَيْرُ بن عَرَبِيًّ رَوَى عنه حمَّاد بن زيدٍ، والزُّبَيْرُ بن عربي كُوفِيٌّ يُكْنَى أبا سَلمة، سَمعَ من أنَسِ بن مالكٍ وغيرِ واحدٍ من أصحابِ النبيِّ ﷺ، رَوَى عنه سُفيانُ الثَّوْرِيُّ وغيرُ واحدٍ من الأئمة (٢) .
= (٣٨٢١) .
(١) صحيح، وأخرجه البخاري (١٦١١) ، والنسائي ٥/ ٢٣١، وهو في "المسند" (٦٣٩٦) ، وانظر فيه الحديث برقم (٤٤٦٣) .
(٢) من قوله: "حدثنا قتيبة .. " إلى هنا: أثبتناه من (ل) وهامش (أ) ، ولم يرد في باقي أصولنا الخطية، ولا في "تحفة الأحوذي" ٣/ ٥٠٧ - ٥٠٨، وأثبت المزي الحديث في "تحفة الأشراف" ٥/ ٣٤٥، ونقل هو والحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٣/ ٤٧٦ عبارة الترمذي في التعليق على الحديث بنحوها، وأشار الحافظ إلى أنها عند الترمذي من غير رواية الكروخي.