عن عُقْبةَ بن عامرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ أعْطاهُ غَنَمًا يَقْسِمُها على أصْحَابهِ ضَحايَا، فَبقِي عَتُودٌ - أوْ جَدْيٌ (١) -، فَذَكرْتُ ذلكَ لِرَسولِ اللهِ ﷺ، قال: "ضَحِّ بهِ أنْتَ" (٢) .
= اختلفوا في سنه، فالأصح عند الشافعية، وهو الأشهر عند أهل اللغة: ما أكمل سنة ودخل في الثانية، وقال الحنفية والحنابلة: ما أكمل ستة أشهر، ونقل المؤلف هنا عن وكيع: أنه يكون ابن سبعة أو ستة أشهر، وقال صاحب "الهداية": إنه إذا كان عظيمًا بحيث لو اختلط بالثني اشتبه على الناظر من بعيد أجزأ.
(١) وقع في النسخ الخطية جميعًا، وفي شرح العراقي: "وجَدْي" بالواو، وما أثبتناه من النسخة التي شرح عليها المباركفوري، وهو الأوْلى بالصواب.
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٢٣٠٠) ، ومسلم (١٩٦٥) (١٥) ، وابن ماجه (٣١٣٨) ، والنسائي ٧/ ٢١٨ وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٤٦) ، و"صحيح ابن حبان" (٥٨٩٨) .
وانظر ما بعده.
وقوله: "عَتُود": هو الصَّغير من أولاد المَعْز إذا قَويَ وَرَعَى وأتَى عليه حَوْلٌ، والجمع: أعتِدَة. "النهاية" ٣/ ١٧٧.
والجَدْي: هو الذَّكَرُ من أولاد المَعْز، وقَيَّدَه بعضُهم بكونه في السَّنة الأُولى. "المصباح المنير" ١/ ٩٣.