وسَمِعتُ محمدًا يُصَحِّحُ حديثَ ابن عَبَّاس عن النبيِّ ﷺ، وحديثَ ابن عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ، وقال: احْتَملَ أنْ يكُونَ رَوَى ابنُ عَبَّاسٍ عن مَيْمُونةَ عن النبيِّ ﷺ. ورَوَى ابن عَبَّاسٍ عن النبيِّ ﷺ ولم يَذكُرْ فيهِ: عن مَيْمُونةَ.
والعملُ على هذا عِنْدَ أكْثَرِ أهلِ العلمِ، وهو قَوْلُ سُفيانَ الثَّوْرِيِّ، وابن المُبَاركِ، والشّافِعيِّ، وأحمدَ، وإسحاقَ.
١٨٢٥ - حَدَّثَنَا قُتيبةُ، حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيينةَ وعَبدُ العزيزِ بن محمدٍ، عن زَيْدِ بن أسْلمَ، عن عَبد الرحمنِ بن وَعْلةَ
(١) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (٣٦٤) ، وأبو داود (٤١٢٠) ، وابن ماجه (٣٦١٠) والنسائي ٧/ ١٧١ و ١٧٢. وهو في "المسند" (٢٦٧٩٥) ، و"صحيح ابن حبان" (١٢٨٣) و (١٢٨٥) و (١٢٨٩) و (١٢٩١) .
(٢) حديث صحيح، وأخرجه البخاري (٦٦٨٦) ، والنسائي ٧/ ١٧٣. وهو في "المسند" (٢٧٤١٨) .
(٣) حديث صحيح، وأخرجه مسلم (٣٦٦) (١٠٥) ، وأبو داود (٤١٢٣) ، وابن ماجه (٣٦٠٩) ، والنسائي ٧/ ١٧٣. وهو في "مسند أحمد" (١٨٩٥) ، =