فهرس الكتاب
عن أنَسٍ، قال: تُوُفِّي رَجُلٌ من أصْحابهِ، فقال: - يعْني رَجُلٌ - أبشِرْ بالجَنَّةِ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: "أوَلا تَدْرِي فَلَعَلَّه تكلَّمَ فِيما لا يَعْنيهِ، أو بَخِلَ بما لا يَنْقُصُهُ" (١) .
٢٤٧٠ - حَدَّثَنا أحمدُ بن نَصْرٍ النَّيْسابُوريُّ وغَيْرُ وَاحدٍ، قالُوا: حَدَّثَنا أبو مُسْهِرٍ، عن إسماعيلَ بن عَبد اللهِ بن سَماعةَ، عن الأوْزَاعيَّ، عن قُرَّةَ، عن الزُّهْريِّ، عن أبي سَلمةَ
هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه من حديثِ أبي سَلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن النبيَّ ﷺ إلَّا من هذا الوَجْهِ.
عن عَليَّ بن حُسينٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ من حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُه مَا لا يَعْنيهِ" (٣) .
(١) إسناده ضعيف لانقطاعه، الأعمش لم يسمع من أنس.
وأخرجه أبو يعلى (٤٠١٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/ ٥٥ - ٥٦، والذهبي في "السير" ٦/ ٢٤٠.
(٢) حسن لغيره، وأخرجه ابن ماجه (٣٩٧٦) . وهو في "صحيح ابن حبان" (٢٢٩) ، وانظر شواهده فيه.
(٣) رجاله ثقات، لكنه مرسل، ويشده ما قبله وهو في "الموطأ" ٢/ ٩٠٣، و"مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦١٧) و"المسند" (١٧٣٧) .