فهرس الكتاب

الصفحة 2322 من 3485

٢٦٠٨ - حدَّثَنا أبو عمَّارٍ الحُسينُ بن حُرَيْثٍ، أخبرنا الفَضْلُ بن موسى، عن زَكريَّا بن أبي زائِدةَ، عن عَطيَّة

عن أبي سعيدٍ: أنَّ رسولَ اللهِ قال: "إنَّ من أُمَّتي من يَشْفعُ لِلفِئامِ، ومِنْهُم من يَشْفعُ لِلقَبيلةِ، ومنهم من يَشْفعُ للعُصْبةِ، ومنهم من يَشْفعُ للرَّجُلِ حتَّى يدخلوا الجَنَّة" (١) .

هذا حديثٌ حسنٌ (٢) .

٢٦٠٩ - حدَّثَنا هنَّادٌ، حدَّثنا عَبْدَةُ، عن سعيدٍ، عن قتادةَ، عن أبي المَلِيحِ

عن عوفِ بن مالكٍ الأشْجَعيَّ، قال: قال رسولُ اللهِ :


= وهذا الحديث لم يرد في شيء من أصولنا الخطية، ولا في "تحفة الأشراف" ولا في "تحفة الأحوذي".
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي. وهو في "المسند" (١١١٤٨) .
وأخرج مسلم (١٨٣) من حديث أبي سعيد الخدري ضمن حديث طويل، وفيه: "حتى إذا خلص المؤمنون من النار، فوالذي نفسي بيده، ما منكم من أحد بأشدَّ مناشدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار، يقولون: ربنا، كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون، فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم"، وقد أخرجه أحمد (١١٠٨١) بسياقة أخرى.
وانظر تتمة شواهد الحديث في "المسند" (١١١٤٨) .
والفئام، بكسر الفاء وهمزة بعدها: أي: للجماعة الكبيرة.
(٢) في المطبوع بعد هذا: باب منه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت