ورَوَى الأَعْمَش وابن أبي ليلى، عن الحَكمِ، عن عبد الرحمنِ بن أبي لَيْلى، عن عليٍّ، عن النبيَّ ﷺ (٢) . وكأنَّ حديثَ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سَمُرةَ عِنْدَ أهلِ الحديثِ أصَحُّ.
قال (٣) : سألتُ عَبدَ اللهِ بن عَبد الرحمنِ أبا محمدٍ عن حديثِ النبيَّ ﷺ: "من حَدَّثَ عَنِّي حديثًا وهو يَرَى أنَّهُ كَذبٌ فهو أحدُ الكاذِبينَ". قلتُ لهُ: من رَوَى حديثًا وهو يَعْلمُ أنّ إسْنادَهُ خَطأٌ يُخافُ أن يكُونَ قد دَخلَ في حديثِ النبيَّ ﷺ؟ [أو] إذا رَوَى النَّاسُ حديثًا مرسلًا فأسندَهُ بَعْضُهمْ أو قَلبَ إسْنادَهُ، يكُونُ قد دَخلَ في هذا الحديثِ؟ فقال: لا، إنَّما مَعْنى هذا الحديثِ: إذا رَوَى الرَّجُلُ الحديث، ولا يُعْرَفُ لِذلكَ الحديثِ عن النبيِّ ﷺ أصْلٌ، فَحدَّثَ بهِ، فأخافُ أنْ يكُونَ قد دَخلَ في هذا الحديثِ.
(١) صحيح، وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" ١/ ص ٩، وابن ماجه (٣٩) . وهو عند أحمد في "مسنده" (٢٠١٦٣) ، وانظر تمام التعليق عليه هناك.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٣٨) و (٤٠) ، وهو في "المسند" (٩٠٣) من هذا الطريق، وسلف من طريق آخر عند المصنف برقم (٢٨٥١) ، وانظر تمام تخريجه في "المسند".
(٣) هو الإمام الترمذي، وعبد الله بن عبد الرحمن: هو الإمام الدارمي.