فهرس الكتاب

الصفحة 2603 من 3485

عن أُمِّ سَلَمةَ، قالت: قال رسولُ الله : "المُسْتشارُ مُؤْتَمنٌ" (١) .

وفي الباب عن ابنِ مسعودٍ، وأبي هريرةَ، وابن عُمر.

هذا حديثٌ غريبٌ من حديث أُمِّ سَلَمةَ.

٣٠٣٣ - حدَّثنا أحمدُ بن مَنِيعٍ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن موسى، قال: حدَّثنا شَيْبانُ، عن عبد المَلكِ بن عُمَيْرٍ، عن أبي سَلمةَ بن عَبد الرحمنِ

عن أبي هُريرةَ، قال: قال رسولُ اللهِ : "المُسْتَشارُ مُؤْتَمنٌ" (٢) .

هذا حديثٌ قد رواه غيرُ واحدٍ، عن شَيبانَ بن عبد الرحمنِ النَّحْويَّ (٣) .

وشَيبانُ هو صاحبُ كتابٍ، وهو صحيحُ الحديثِ، ويُكْنى أبا مُعاويةَ.


(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن جدعان وهو: علي بن زيد.
وأخرجه أبو يعلى (٦٩٠٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٩٠) .
ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي بعده، وهو حديث صحيح.
وحديث أبي مسعود الأنصاري، عند ابن ماجه (٣٧٤٦) . وهو في "المسند" (٢٢٣٦٠) .
وحديث النعمان بن بشير عند الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٩٥) .
(٢) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (٥١٢٨) ، وابن ماجه (٣٧٤٥) . وهو في "شرح مشكل الآثار" للطحاوي (٤٧٢) و (٤٢٩٤) .
(٣) قال أبو أحمد العكبري: شيبان النحوي نُسِبَ الى بطن يقال لهم: بنو نحوٍ، وهم بنو نحو بن شمس من بطن الأزد. "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٧١.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت