هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، يُستَغربُ من حديثِ أبي بُرْدةَ عن عبد اللهِ بن عَمْرٍو. وقد رُوِي هذا الحديثُ من غيرِ وَجهٍ عن عبد اللهِ بن عمرٍو.
وقال إسحاقُ بن إبراهيم: ولا نُحبُّ للرَّجُلِ أن يأتيَ عليه أكثرُ من أربَعينَ يومًا، ولم يقرأ القُرآنَ لهذا الحديثِ.
ورَخَّصَ فيهِ بعضُ أهلِ العلمِ، ورُوِي عن عثمانَ بن عفّانَ أنَّه كانَ يَقرأُ القُرآنَ في ركعةٍ يُوتِرُ بِها (٢) . ورُوِي عن سعيدِ بن جُبَيرٍ أنَّه
= خروج إلى الملل، ولا يقرؤه هذرمةً.
(١) هو صحيح، وسيورده المصنف برقم (٣١٧٧) بإسناده، ونخرجه هناك.
(٢) أخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ١٨١، وابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٧٥ - ٧٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٢٩٤، والبيهقي ٣/ ٢٤ - ٢٥، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" - في ترجمة عثمان بن عفان - ص ٢٢٥ - ٢٢٨ من طرق عنه، وقد صححه الحافظ في "الفتح" ٢/ ٤٨٢، وفي "تخريج الأذكار" كما في "الفتوحات الربانية" لابن علان ٣/ ٢٣٤.