(١) رواية أسباط بن محمد عن الأعمش لم نقف عليها فيما بين أيدينا من مصادر السنة، لكن مِثلُها ما رواه أبو بَدْر شجاع بن الوليد عند المصنف في "العلل الكبير" ١/ ٢٠٧ - ٢٠٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١٩٣) ، وابن نمير عند ابن خزيمة (١٥٢٩) ، قالا: عن الأعمش، قال: حُدَّثتُ عن أبي صالح، عن أبي هريرة. لكن جاء في رواية ابن نمير: حدثت عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته.
ومثلها كذلك ما رواه محمد بن فُضيل عند أحمد (٧١٦٩) ، وأبي داود (٥١٧) ، والبيهقي ١/ ٤٣٠ قال: عن الأعمش، عن رجل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وأراد المصنف ﵀ بإيراده هذه الطريق أن يُنبِّهَ على الانقطاع في هذا الحديث بين الأعمش وبين أبي صالح، وأنه لم يسمعه منه، وإنما سمعه عن رجل مجهول، عنه.
قلنا: وهذا التعليل غير مُسلَّمٍ، بل هو مدفوع بما ذكرناه مبسوطًا في "المسند" عند الرواية (٧١٦٩) .
(٢) حديث صحيح من حديث أبي هريرة، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن أبي صالح اختلف في تعيينه، وقد ذكرنا هذا الاختلاف مبسوطًا في "مسند أحمد" (٢٤٣٦٣) ، وهو على كل حال إما ضعيف أو مجهول.
وأخرجه أحمد (٢٤٣٦٣) ، وابن حبان (١٦٧١) ، وانظر الحديث رقم (٢٠٥) .